谈鸽论道，总离不开鉴鸽。鉴鸽是养鸽的起点，也是最基本的、最关键的环节。

    对鸽子的认识，我经历了三个阶段。
  
    （一）小学生阶段：最早养鸽时，还是个小学生，对鉴鸽的认识也是“小学生”水平。那时侯，好鸽子统称“洋鸽”；孬鸽子统称“土鸽”。偶然从鸽市上得到一本信鸽杂志，若惊若喜，反复翻看回味无穷。直至今日杂志上的鸽照仍然留有印象，绝大部分都是标着NL、AU、JPN的外籍鸽。当时的鉴鸽法很简单——“出身”好，就是好鸽。只要是长嘴高腿的洋鸽，就是宝。那时从昆明放飞宣威，五百公里一星期能归返的鸽子在当地就算是好鸽了，要是当天能回来的鸽子那就可以算传奇了。可见，鸽质在不断地飞速进化，人们对鸽质的认识也在飞速跟进。
  
    （二）唯血统阶段：一旦误入这个阶段，最浪费时间、精力、财力，我就误入了此阶段。工作后，我重新开始养鸽，一入鸽界，马上发现天空中飞着的不是鸽子，而是血统书。天津一鸽友告诉我，玩鸽子很简单，只要挂血就能飞。言下之意，只要沾着良鸽的血统，哪怕是曾孙重孙只要沾血就能赢。这就是引导着中国鸽界可怕的“理论”。在此“伟大”理论的指引下，加之经济方面的原因，我开始主攻“名家天落”。那时的鉴鸽法也简单，凡是名家的就是名血，凡是名血就肯定会发挥。两个凡是的唯心主义，使我误入岐途，走了弯路，教训深刻。
  
    （三）唯物论阶段：谈鸽子扯到唯物论，可能不太合适。但确实有必要，国人养鸽（包括我自己）太需要正确理论的指导了。现在国人有钱人太多，崇洋崇名家的也太多，但中国自己的品牌却太少，甚至没有。原因何在，鸽会没有科学机制，鸽协领导没有战略眼光，鸽友鉴鸽没有理论指导。在鉴鸽这个层次，其理论我认为就是唯物论，就是实用主义，就是四个字“实事求是”。进入到这个阶段，鉴鸽法依然简单：不管是不是名家名血，代代能飞出好成绩，就是传奇就是铭血。虽简单却深刻，却是真理。实用主义的鉴鸽法应当推崇，应当奉为国人的指导思想。依此鉴鸽法，我引进了中美格林豪斯的日本詹森鸽系，引进了山东钟雷的鲁道夫鸽系，已初尝养鸽的甜头。
   
    不管白（名家的）鸽、黑（民间的）鸽，飞得好的就是铭鸽。这就是我的辩证法，这就是我的实用主义。